高考作文

高考作文集合七篇

无论是在学校还是在社会中，大家都尝试过写作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编收集整理的高考作文9篇，希望对大家有所帮助。

前天，一年一度的高考在紧张的气氛中落下帷幕。有人说：一年一度花相似，岁岁高考人不同。不管是哪一年的高考，似乎总在人们的视线之中，也许它与你无关，但你还是会上网或者看电视时刻关注它的一举一动。说实话，在高考恢复了三十多年的时间里，确实为中国培养了许多的栋梁之才，不然中国的经济也不可能在改革开放三十多年的时间里突飞猛进。曾几何时，高考就是穷人改变命运的代言词。可如今呢，高考已经沦为了学生们走过程、过家家的“场子”了，什么高考零分作文啊，什么作家高考弃考英语……这其中有着怎样的转变，我是看在眼里，记在心里的。

先来说说这高考零分作文吧！最近网上流传很火的“我的范儿”这篇作文，老师私下表示，从未见过如此意淫的文章，虽然脑洞开得很大，但依旧还是给零分。这篇文章充分说明了现在的学生对高考不重视，视高考如儿戏。曾经也出现过诸如“深入灵魂的热爱”、“丝瓜与肉豆”、“路”等这样的零分作文，但这篇作文真是奇葩，不仅体现了现在的孩子心智不成熟，也体现了他们的任性。

“世界那么大，我想去看看”，这位河南女教师的爆红打开了中国人的内心世界，自古以来，中国人都是含蓄委婉的。你喜欢一个女孩，不能直接说，要像诗经里面“蒹葭苍苍、白露为霜。所谓伊人，在水一方。”这样以物传情。随着网络的发展，孩子们获取信息的渠道比以前更多，但网络对于孩子的影响也是很大的。他们获取信息的时间比较早，由于他们心智的不成熟，不一定能正确地判断一个信息的好坏。任性使他们对待事情上面缺乏责任感。我们经常看到小学生恋爱了、初中生怀孕了、高中生了、大学生离婚了……这样那样的负面新闻。当家长或亲人问起这些事情的责任在谁，往往说是老师没教好，问孩子的回答就是，太冲动了，当时不知道会发生什么。可是世上有什么事情可以后悔的。责任心与自我保护意识是如今学生面临的主要问题。

说回高考这个话题吧。想当年，我也是在父母孜孜教诲下努力的学习，就为了“十年寒窗无人问、一举成名天下知”的高考一搏。我出生寒门，小时候在农村长大，没见过什么世面。甚至高考之前，我都没有出过我家的小县城。那时候，家乡那边信息闭塞，网络也不发达，获取信息最多的就是新闻联播和书籍。由于书上的东西大都是旧的，我对于未来的唯一看法就是高考要考高分，将来上个好大学。为了这个目标，我奋斗了很久，在初中和高中，我的成绩在学校也是名列前茅的，记得那年高一，我在县城读书，没分科之前的月考，我文科理科综合分数都能挤进年级前三十名（我们年级四百多人）。在选择文科和理科的这个节骨眼，老师给了我建议，让我选择理科，说我理科成绩更好，而文科历史政治优秀，地理太差。其实我个人倾向于文科的。因为一直以来我觉得自己的文学功底和兴趣都是可以的，语文和作文也是我的优势。那时候，我是一个特别听妈妈话的人，我是妈妈一手带大的，跟妈妈感情深厚，凡事听她的。然而我又是一个执着却犹豫不决的人，但上进拼搏自信，我认为不管什么事情，只要我努力，一定可以做好。高考那年，因为家里发生了很多事情，我的情绪和学习都受影响。我没有考好，但我一直很关注高考，因为那里是我梦想起飞的地方。

其实1977年高考恢复以来到现在，中国人对高考的态度也是随着经济的发展而转变的。听爸爸说他们那个年代，我们一个镇上考上一个大学生就不错了，我一个表亲他九几年考上了清华大学，那是我们镇上的第一清华大学生。爸爸高中毕业，他当年成绩也很好，但是我们那里的录取名额很少。如今大学生成堆，现在上大学不再是改变命运，而是走过场。有人说：上大学就是玩，不然以后上一辈子班，玩的时间都没有了。有人说：上大学就是谈恋爱的，大学自由时间多，谈恋爱最合适不过了。有人说：上大学就是认识几个教授，以后找工作更方便……如今，人们口袋鼓了，心态也变了。拿今年来说吧。今年高考报名人数达到942万人。其中700万人能够最终进入大学，高校录取率达74。3%。九十年代，高考录取率只有百分之几，重点大学百里挑一说的一点都不为过。

高考不再是命运的摇篮，但我们却还在高考，教育永远是个值得深究的话题。高考的变革，这条路还有很长。

从少时到现在，我看过的书有很多。但当我看过《立德树人》这本书后，无论是入学的启蒙书，还是在成长过程中所看过的各种书，却没有一本书比得上《立德树人》这一本书，它是一本了不起的书。

《立德树人》是一本传统文化读书，分为十个小节，每一个小节概括一种品格。它渲染了道德教育，教授我们做人、做事的道理，是我们学会孝顺父母、尊敬师长、友爱兄弟、诚实守信等良好品格。面对着这样的书籍，我产生了极大的兴趣。在这十节的内容中，我特别喜欢“勤学专注”这一节的内容。

古语云：“诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，明辩之，笃行之。”我认为这是对的。想要做一个真诚的人，必须要用心择取善的道理，又要专心地去把握住它。要广博地学习，仔细地思虑，明白地分辨，忠实地实行善的道理。学习也是要如此，专心、认真、勤奋永远是学习的主导方向。

《立德树人》中的名人故事有很多，如姬昌演周易、苏武牧羊、文天祥宁死不屈等英雄事迹。在这其中，我尤其喜欢贫民丞相——朱买臣的故事。朱买臣于西汉时期出生于吴县（今苏州），他从小便失去了父母亲人，幼小的他只能靠上山砍柴养活自己。即使家徒四壁，但他从不向命运低头。他热爱学习，是个有志气、有抱负的人。长大后，朱买臣在大家的帮助下成了亲。成亲后，家里的开销越来越大了。朱买臣仍靠砍柴度日，家中越来越贫苦了。即使如此，但朱买臣仍坚持着读书。可他的妻子却看不惯他一天到晚捧着书看个没完没了，还不给他零花钱。朱买臣便省下吃饭钱继续看书，宁愿饿着肚子，也不放弃看书这一爱好。日子过得越来越艰难了，他的妻子忍受不住这样的生活，又嫌弃朱买臣“恶习不改”便离开了他。朱买臣虽然很难过，但他还是一如既往地埋头于书本，拼命地读书，最终成为了一国丞相，为国家和人民作出了贡献。

看到这个故事后，我有很大的感触：朱买臣家中如此贫苦，可他仍然坚持着读书学习。而我们这些新世纪的小孩，不但享受着优良的教育、优越的生活；还拥有着父母亲人的疼爱；对于学习的态度，却比不上朱买臣那种拼命学习的决心，缺乏了坚持不懈的精神。朱买臣小时便要学会养活自己，而当我们和他同样大小的时候，却依偎在父母温暖的怀抱里，度过着一段段幸福而又快乐的时光。故事中的朱买臣，曾因家境的贫穷而被迫空着腹饿着肚子去看书。虽然饿着，但他亦宁愿为了看书而不能解决温饱。朱买臣即使面临着困难的境地，但也要坚持着看书学习，这也是他能获得成功的一大因素。而我们从小便是父母心中的疙瘩宝贝，父母又怎么舍得让我们去受 ……此处隐藏3652个字……学界的丰功伟绩，一只飞翔的鸟儿为莱特兄弟展开了翱翔天穹的机翼。“灵感是一个不喜欢拜访懒汉的客人，”车尔尼雪夫斯基如是说。我们无意中丢弃了属于自己的财富，不正是由于我们的懒惰吗

16、不管生活多么艰辛，时刻谨记以最积极的姿态迎接明天，伸出你的双手、向别人传达你的爱意；举高你的双手，让他人看到你的信心和勇气；放手你的双手，让你的心灵和身体挣脱束缚，以最自由的姿态追逐人生的理想。

17、恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！

18、我们需要爱去灌溉我们那干涸的心灵，我们需要爱来抚慰我们那布满创伤的心灵，所以我们要学会感受身边的爱，哪怕是一句小小的问候，一杯热气腾腾的开水，那都是满满的爱。我们要学会感恩爱，不要把人间最美的爱忽略掉，否则你会后悔没有抓住最简单的幸福。

19、人与人之间的关怀，与双方给予的温暖，正在消融那一块块厚实的冰层，那人在社会中应当扮演什么样的角色，我认为，只要对社会有所贡献，对社会有关爱，有爱心，有价值，都应该称得上是大爱的一种，大爱无言，让你我一起去承担自己的责任。乔布斯，一生创办了“苹果”，推动了人类社会的进步，当他用疯狂的心，富有创造力的行动改变“苹果”时，也在改造你我，这是一种人类的关怀，更是人性的美好，大爱无言！

20、如果智慧是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一支点亮的蜡。荧荧的那一剪光虽微弱暧昧，我也要它骄傲的捧出辉煌。十里平湖，智慧的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，智慧的`闪光就好像是那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，智慧的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。

高考作文优美段落 初中摘记优美语段 初中作文优美语段

杭州图书馆允许拾荒者、无业游民入馆享受相关服务，因此被誉为史上最温暖图书馆，尽管有人对这种做法颇有微词，但并不妨碍对此的赞美。这种温暖，来源于宽容。温暖的宽容，本质上是一种平等的尊重。人人生来平等，理应享受同等的权利，然而现实中，这些拾荒者、无业者构成的弱势群体却受到旁人无情冷漠的歧视。杭州图书馆将最起码的尊重给予了这些在生活中饱受苦难的人，让他们在生活的艰辛与风霜之余，还能坐拥一小片书香，安宁的陶冶身心、享受生命的美好，着实令人欣慰。当今冰冷世界中，还有着这样一个世外桃源，对一切在生活重压下挣扎的人来说，实在是一种来之不易的幸福。温暖的宽容，是促进社会和谐的催化剂。每一个社会都在角落处蜷缩着一群人，他们渴望被社会接纳却又被嘲讽、蔑视所伤害。如此的宽容，无疑可以融化他们心中久久冻结的艰冰，他们融入社会，不再被排斥于人心的高墙之外，亦不会再排斥给予他温暖的世界。社会因此而能更加融洽。有读者称这种行为是对他人的不尊重。诚然，图书馆是需要干净、整洁的场所，但何必将话说死？些许的忍让无伤大雅，连这些一丝的温情都要夺去，莫非真要成为利益至上的世界？那还真是可悲。温暖的宽容，需要人们放下心中的成见，携手创造。

人们到底厌恶他们的什么？身上散发的异味？卑微的姿态？抑或是心底自发涌起的恶心？所有的一切，都是能够被包容和忍让的。弱势群体并非无用之人，也在为我们、为社会默默奉献微薄之力拾荒者清理垃圾、大多数无业者也曾经是埋首工作的一员对于他们，我们何苦固执地抱着嫌恶的态度？摘下有色眼镜，献出一点宽容之心。赠人玫瑰，手有余香，弱势群体获得了温暖，而我们也会从中收获快乐，何乐而不为？《大道之行也》中描述了老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼的美好图景，毋庸置疑的是，杭州图书馆的这种温暖的宽容，为寒冷的社会注入了鲜活的生命。这是一根道标，引领着我们散发良知的光和热，照亮我们和他们之间的鸿沟。在未来，这幅图景定不遥远。

是孔圣的"不舍昼夜"，是庄生的"白驹过隙"，是曹孟德的"譬如朝露"，是陈子昂的"怆然泣下"。

还有那句拨动无数少年心弦，触落无数老者清泪的"你聪明的，告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？"

面对时间的流逝，旷达如一代枭雄，依然会感叹于"神龟虽寿，犹有尽时"；洒脱如千古诗仙，依然会伤怀于"朝如青丝暮成雪"。

在时光的河里，人是悲剧性的，无法将时间定格在你喜爱的某个时段，只能服从于它的指使和安排。衰老不可避免，幸福无法永存，未来不可提前支用。这是人的无奈，是人的宿命。但时间又是一种有规律的意识流动，并且依附于物质的移变。因此时间没有绝对的稳定性，在不同的事物和感受里，时间的长短、质地、光色、轻重又相对各异。人不能改变时间的结果，但完全可以改变时间的质量,在流逝的悲哀中诗意地行走。

历代诗人对时间的残酷都有所领略，在他们的作品里，逝者如斯、人生苦短、白驹过隙的感叹让人仰天长叹。人这一辈子太不容易了，儿童时期懵懂无知，青年时期不懂得珍惜，中年又忙于工作和家庭，退休了，该歇歇了，但夕阳无限好，只是近黄昏。这样一想，人就是时间的奴隶，一辈子活来活去，就是凑够年龄，两眼一闭，两腿一蹬，吹灯了事，算是完成了一次匆忙遗憾的旅行吧。经过了，看过了，哭过了，笑过了，最后化为灰烬彻底永诀。

我们都有这样的感受，当人们处于某种陶醉状态时，感觉时间过得很快，这就是时间的相对性，这说明人快乐的速度要低于时间流动的速度；当人们处于孤独无聊的状态时，感觉时间无限漫长，这说明心的跋涉速度远远高于时间流动的速度。因此快乐可以让人拥有的时间，也就相对延长了人的寿命。因此，世上没有绝对的永恒，却有相对的永恒，相对的永恒是人类摆脱自身悲剧命运的唯一出路。正像西西弗的无休止的劳役，如果他在搬运石头的过程中，能用心感受太阳的美好，感受花草鸟虫的美丽，那么也算不上一件太苦的差事，也就会改变对时间的认识，拥有相对的永恒。

苏轼曾说：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。那是因为他处在痛苦之中，所以才会感叹人生的短暂，羡慕自然万物的无穷无尽。但苏轼很快悟到了一点，那就是："惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不绝，是造物者之无尽藏也。"他是把自己的生命寄托于山水，主动延缓心的前进速度，所以他才会用相对的眼光看待时间，也就能超脱尘俗，快然自足。他说："盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎？"苏轼看到了时间的脆弱之处，感觉到了万物的沉静稳重的生命速度，即使人不能像生物一样对周围的变化几乎无动于衷，但也可以通过意识的变化来改变时间的流动，这也是一种相对性。以人的认识，自以为蜉蝣朝生暮死生命短暂，是一种悲哀，殊不知，在蜉蝣看来，也许它的一生就相当于人类的百年。越是有生命的事物越是有时间概念，石头就不会感觉时光之痛，这就是人类的脆弱，人类应该向自然万物取经，以达到相对永恒的目的。